吳府千歲(南行宮主神)、范府千歲(源自於台南南鯤鯓)及蘇府王爺(或稱大王，源自鹿港體系)是山邊庄北勢林氏家族的家神，近代則成立了南行宮。另外，還有一尊邱府王爺(或稱二王，源自鹿港體系)則安奉於另一同宗林氏家族成員家中。這個家族於近代就出了兩位乩童，其一為吳府千歲之乩身，另一則為范府千歲的乩身，不愧是乩童之家。而且其宮中八吋八的蘇府王爺，現在依然保存爐主制度，在山邊庄子民家中世世代代輪值著。近年其同宗後代子孫，又在某種因緣際會下，決定將梁府千歲(或稱三王，源自鹿港體系)、秦府千歲(或稱四王，源自鹿港體系)及蔡府千歲(或稱五王，源自鹿港體系)補足，北勢林姓家族也可以稱做「五府千歲之家」。
從山邊庄神明的分布圖，似乎可以看出其家族的關係脈絡，這是很有趣的歷史軌跡，值得後人細細探索及品味。60年代起，南行宮漸漸成為山邊庄的另一個信仰中心，其崛起隱約可看出，從人與攆轎單一溝通方式，演化成與乩童與攆轎的多元溝通方式息息相關。回溯當年，每逢過年改運補運期間，前來朝聖的信徒可說是人山人海，當然現在還是保有一定的基本盤，尤其在吳蘇王爺誕辰當日，依然會熱鬧滾滾，我們都很期待其家族能有另一年輕乩童的誕生，讓這個乩童之家也能世代相傳發揚光大。